تبليغاتX
peyliway(په‌يلواي)
په‌يلواي(روانگه، ديدگاه) در باره زبان، فرهنگ، ادب و روزنامه‌نويسي كُردي/ عادل محمدپور
 
 

مێژوو، کورد نێزامی گه‌نجه‌یی (؟ یا 614 –613 / 535 ک م)*
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : سه شنبه 5 اردیبهشت1391 موضوع : وتاري كوردي
مێژوو، کورد
نێزامی گه‌نجه‌یی (؟ یا 614 –613 / 535 ک م)*

ده‌سپێک:
پلات فۆڕمی ئه‌م وتاره‌، یادداشته‌کانی ئه‌و ده‌مانه‌یه‌ که‌ خوێندکاری خولی ماسته‌ری ئه‌ده‌بیاتی فارسی بووم و نیزامی گه‌نجه‌ویم ده‌خوێند. ئه‌و کاتانه‌ به‌خوێندنه‌وه‌ی ده‌قه‌کانی نزامی ھه‌ستم به‌وه‌ی ده‌کرد که‌ رۆحێکی کوردانه‌ له‌ فۆرماسیۆنی ھۆنراوه‌کانیدا ھه‌ڵده‌قوڵێ. له‌م دانوساندنه‌دا، جاروبار تووشی ھه‌ندێ واژه‌ و ده‌سته‌واژه‌ و لێکدراوه‌ی کوردی ده‌ھاتم و له‌ په‌راوێزی کتێبه‌که‌دا ده‌منووسینه‌وه‌. ئه‌م توخمه‌ کوردییانه‌ وایان لێکردم زۆرتر له‌سه‌ر دۆزه‌که‌ دراسه‌ و راژه‌ی ئه‌ده‌بی بکه‌م و به‌ پێودانگی لۆژیکی شیکاری به‌کگراوندی راسته‌کی جه‌وھه‌ره‌زمانیه‌که‌ و پڕه‌نسیپه‌کانی کوردبوونی ئه‌م شاعێره‌ فارسی بێژه‌ په‌ڕه‌ناو و ھه‌ڵاوێرد بکه‌م. له‌و باره‌وه‌ ھه‌ندێ سه‌رچاوه‌م پشکنی که‌ له‌سه‌ر ھزری ھونه‌ری و ژیانی ئه‌م شاعێره‌، شیکاری و لێکۆڵینه‌وه‌یان کردبوو. به‌ وردی ئه‌مخوێندنه‌وه‌ و بۆچوونه‌کانم یادداشت ده‌کرد. به‌ خوێندنه‌وه‌ی ئه‌و سه‌رچاوانه‌ که‌ بڕێکیان بوچوونی جیاوازیان ھه‌بوو بۆ (ئه‌کده‌ش) ی بوونی نزامی ـ واته‌ دوو ره‌گه‌ بوونی کورد و تورک ـ ھه‌رکام بۆچوونێکی تایبه‌تیان ھه‌بوو. (دوکتۆر زه‌ڕین کوب) له‌ «پیر کنجھ در جستجوی ناکجا آباد» و دوکتور بێھرۆزی سه‌روه‌تیان له‌ «آیینھ غیب نڤامی کنجھ یی» دا، پێداگری له‌سه‌ر کاردانه‌وه‌ی رۆحی زوانی دایکی (ره‌ییسه‌ی کورد) له‌سه‌ر ده‌قه‌کانی ئه‌و پێنج ده‌فته‌ره‌ شیعریه‌ (خه‌مسه‌ی نیزامی) ده‌که‌ن به‌ تایبه‌ت له‌ تێکستی «له‌یلی و مه‌جنوون» دا. ته‌نانه‌ت پێیان وایه‌، له‌وا که‌ نزامی به‌ شانازییه‌وه‌ ناو له‌دایکی و بنه‌ماڵه‌که‌ی و خاڵه‌ عومه‌ر وه‌ک ده‌سه‌ڵاتدارێکی توکمه‌ و ئه‌شرافی و سه‌رناس ده‌بات و له‌ له‌یلێ و مه‌جنووندا شینیان بۆ ده‌گێڕێ، به‌ڵام ھه‌ر به‌و ریتم و ھه‌ست و سۆزه‌وه‌ له‌ باوکی و بنه‌ماڵه‌که‌ی ناو نابات، ته‌نیا به‌ رواڵه‌ت باسیان ده‌کات و زوویش ده‌یانخاته‌ بۆته‌ی فه‌رامۆشییه‌وه‌.
به‌ڵام که‌سێکی وه‌ک «ر. آزادھ «له‌ کتێبی» شرح زندکی و ھنر نڤامی کنجوی، انتشارات آکادمی علوم باکو، 1979. م» دا ده‌مارگیرانه‌، پێداگری له‌سه‌ر «رۆحی ترکانه‌» ی نیزامی ده‌کات که‌ گواێێ ئه‌مه‌ شای ئه‌خستان بووه‌ که‌ نیزامی ھانداوه‌، که‌ به‌ زمانی پارسی شیعر بڵێت و بۆ چه‌سپاندنی وته‌که‌ی په‌نا ده‌باته‌ ئه‌م دێره‌ شیعریه‌:
ترکی صفت وفای ما نیست
ترکانھ سخن سزای ما نیست0 (1) (لیلی و مجنون، 35/5)


 
ادامه مطلب
ره‌چه‌ڵه‌کناسی شێعری ھاوچه‌رخی ھۆرامی
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : شنبه 12 فروردین1391 موضوع : وتاري كوردي
ره‌چه‌ڵه‌کناسی شێعری ھاوچه‌رخی ھۆرامی،
(له‌ ده‌سپێکه‌وه‌ تا به‌ ئه‌مڕۆ)
«خه‌ساره‌کان، تایبه‌تمه‌ندَییه‌کان و...»

ئاماژه‌:

میژووی شێعری ھۆرامی ھه‌ر له‌ ده‌سپێکه‌وه‌ تا به‌ ئه‌مڕۆ له‌ حه‌وت قۆناغدا تێپه‌ڕیوه‌: 1- قۆناغی «سه‌رھه‌ڵدانی شێعری ھۆرامی، خاستگاه‌ شعر ھورامی»، (ده‌ھه‌کانی سه‌ده‌ی ھه‌وه‌ڵی ک.م). شێعری«ھورمزگان» و «ماریفه‌توو پیرشالیاری، ماریفه‌تی پیرشالیار» و...
2- «یارسان، وێنای شێعری ئایینی ھۆرامی»، (نیوه‌ی دوه‌می سه‌ده‌ی دوه‌م تا سه‌ده‌ی یازدھم ک.م).
3- قۆناغی بێسارانی نموودی «بزاڤ و داھێنان، خلاقیت و افرینش)»، (سه‌ده‌ی 12-11 ک.م).
4- صه‌یدی ھورامی، رێچکه‌ی«به‌رده‌وامی و فره‌ ده‌نگی، تداوم و تنوع»، (سه‌ده‌ی 13-12 ک.م).
5- مه‌وله‌وی تاوه‌گۆزی، ره‌وتی «ھارمۆنیای فۆڕم و ناوه‌ڕۆک، تلفیق فرم و محتوا» (سه‌ده‌ی 14-13 ک.م)..
6- پاش مه‌وله‌وی (سه‌ده‌ی 14 و دوایی) و به‌رده‌وامی شێوه‌ی باوی بڕگه‌.
7- ده‌سپێکی نوێخوازی شێعری ئێستای ھۆرامی.
له‌م وتاره‌دا باس له‌ سه‌ر دوایین قۆناغ، چۆنییه‌تی سه‌رھه‌ڵدانی شێعری ھاوچه‌رخی ھۆرامی ده‌کرێ.


 
ادامه مطلب
زمانی رووناکبیری و پێداویستی گۆڕانکاری بناغه‌یی*
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : جمعه 4 فروردین1391 موضوع : وتاري فارسي
یه‌کێک له‌ خاڵه‌ بنه‌ماییه‌کانی لاوازی و داکشانی پرۆژه‌ی بێ ئاکام و تا راده‌یه‌ک ناته‌واوی رووناکبیری بۆ ئه‌م بابه‌ته‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ که‌ زمانی رووناکبیری له‌گه‌ڵ دۆخی ھه‌نووکه‌یی فه‌رھه‌نگی و سۆسیایی ئێمه‌دا گونجاو و ته‌با نییه‌ و له‌سه‌ریه‌ک کاردانه‌وه‌یان نه‌بووه‌. ئه‌م داکشانه‌، ده‌بێته‌ ھۆی له‌ده‌ستچوونی ھه‌ندێکی زۆر له‌ ھۆگران و ئاخێوه‌رانی ده‌سته‌ جۆراوحۆره‌کانی جڤێنگه‌، یان لانیکه‌م ھه‌ڵه‌ته‌بوونیان به‌ ھۆی وڕبوون له‌ نێو تارمایی نادیاری و سه‌رگه‌ردانیدا. ھه‌ر ئه‌م فاکته‌ حاشا ھه‌ڵنه‌گره‌ له‌ ماوه‌ی سه‌ده‌ و نیوێک له‌ گوتاری رووناکبیریماندا، له‌ ره‌وتی په‌ره‌سه‌ندن و گه‌شکه‌کردندا بووه‌ که‌ وه‌ک پێداویستییه‌کی زیپک ھاتوه‌ته‌ گۆڕێ بۆ رووناکبیران که‌ به‌ جیدی له‌م کێشه‌ توێژکاری بکه‌ن و لێی بکۆڵنه‌وه‌. له‌سه‌رده‌م حکوومه‌تی په‌ھله‌ویشدا، گوتاره‌ رووناکبیرییه‌کان وه‌ک: ئازادیخوازی و دیمۆکراسی و ھه‌روه‌ھا گوتاری فه‌رمی حکوومه‌ت، به‌ڵام بێناوه‌رۆک و بێ واتا، پێخوست ده‌کرا و ون ده‌بوو و جه‌ماوه‌ریش به‌ رووناکبیران وه‌ک سه‌رچاوه‌ و رێنوینیکه‌ر متمانه‌یان نه‌بوو؛ که‌چی له‌ناکاو نه‌یاری به‌رامبه‌ر یانێ «رۆحانییه‌ت» بوو به‌ جێی باوه‌ڕ و متمانه‌ و دڵنیایی جه‌ماوه‌ر و له‌نێو دڵاندا نیشته‌جێ بوو.
به‌ڵام بۆکرۆڵی له‌م دۆخه‌ زه‌مه‌نییه‌دا ئه‌و متمانه‌ و دڵنیاییه‌ی جه‌ماوه‌ر، له‌ گوتاره‌ دینییه‌کانیش وه‌رگه‌ڕاوه‌ته‌وه‌، ئه‌نجا گوتاری رووناکبیری دینی یان مه‌زھه‌بیش که‌ جاران له‌ کونجی دڵه‌کاندا گیرسابوویه‌وه‌ و دڵبه‌ری ده‌نواند، ئێستا که‌وتووه‌ته‌ ژێر سه‌نته‌ری گومان و شیمانه‌ی ھه‌موانه‌وه‌. چه‌مکگه‌ل و وته‌زاگه‌لێک که‌ له‌ نێوان توێژه‌ره‌وناکبیری و ئیتنیکییه‌کاندا ھاوبه‌شه‌، پتر بووه‌ته‌ جێگای گومان و تارمایی واتاکان؛ کاتێک ھه‌ردوو ره‌وتی نه‌ریتخوازی و بنه‌ماخواز و رۆشنبیران؛ له‌خوا، دین، ئاکار و... ده‌ئه‌خافێن؛ توێژه‌کانی کۆمه‌ڵگه‌ ئیتر چۆن مات و وڕ و سه‌رگه‌ردان نابن. به‌و پێش زه‌مینه‌ زه‌ینییه‌ 25 ساڵه‌یدا، ناتوانن متمانه‌یه‌کی ئه‌وتۆیان به‌م گوتاره‌ ببێ؛ یه‌کیان ئه‌یه‌وێ ھه‌موان به‌ زۆر بباته‌ به‌ھه‌شت، ئه‌ویدی رێگای نۆژه‌نی مه‌ده‌نییه‌ت و پێشکه‌وتوویی مرۆڤ و گه‌شکه‌ی کۆمه‌ڵگه‌ ده‌گرێته‌ به‌ر، یه‌کێک بانگه‌شه‌ی ئیسلامی راسته‌قینه‌ و دادگه‌ری و ته‌نانه‌ت یه‌کسانی له‌گه‌ڵ جاڕنامه‌ی مافی مرۆڤ ده‌خاته‌گه‌ڕ (ره‌حیم پوورئه‌رغه‌نده‌) و له‌ وته‌کانیدا باس له‌ جێبه‌جێ کردنی ئوسوولێکی نه‌گۆڕ ده‌کات. ئه‌ویدی باسی له‌چه‌مکی پرۆتستانتیزمی ئیسلامی ده‌کات و ده‌سه‌ڵاتی رێکخراوه‌ فه‌رمییه‌کان ده‌خاته‌ ژێر پرس و تا چه‌ند ھه‌نگاوی په‌تی تاساندن و سێداره‌دانیش ده‌ڕوا و ده‌گه‌ڕێته‌وه‌. بۆ ساڵیانێک ده‌بێ ھه‌ست به‌م په‌ته‌ له‌ گه‌ڕوویدا بکات و ھه‌میش ئه‌وانیدی له‌ به‌ندی ته‌ک سلوولیدا ده‌مێننه‌وه‌ و دییه‌کانیتریش یه‌ک له‌ دوای یه‌ک ... له‌م نێوه‌نده‌دا، تاکه‌کانی جه‌ماوه‌ریش وه‌ک چاودێرێکی خامۆش و بێده‌نگ له‌م کاره‌ساتانه‌ به‌سه‌رسوڕمانه‌وه‌، گێژ و وڕ، تێڕاده‌مێنن و له‌و ھه‌موو جیاوازییه‌ و له‌و ھه‌موو... تێناگه‌ن. ته‌نانه‌ت سکۆلاریزمی لانیکه‌م (حداقل) یش که‌ به‌ ھه‌زار زه‌حمه‌ت و ئاره‌زوو ئه‌یه‌وێ داوێنی دین له‌ حه‌وزه‌ی سیاسه‌ت و جڤات کۆبکاته‌وه‌ تا له‌ حه‌وزه‌ی ژیانی تایبه‌تی و تاکی و فه‌رھه‌نگیدا به‌ شێوه‌یه‌کی ئاشتی ئامێز و کۆکبوون، رێگا بۆ عه‌قڵانییه‌ت و دیمۆکراسی ھه‌موار بکات، به‌ڵام تۆمه‌تی گوتاری سازشی لێده‌درێ، پاش ده‌ھه‌یه‌ک له‌ خه‌بات و بزاڤ، گه‌ڕوویان له‌ تینوییه‌تیدا وشک ده‌بێ و زمانیان له‌ ده‌میاندا ھه‌ڵناسووڕێ.


 
ادامه مطلب
يادي نه‌وروزي 1391
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : سه شنبه 1 فروردین1391 موضوع : وتاري كوردي
بويه دلم بزيوه
نه‌وروز خه‌نده‌ي له ليوه
خوش له‌و باخو كيوه
خوشي له من و ئيوه
جه‌ژني نه‌وروزمان پيروز
هه‌ر خوش بن ولات و هوز
نه‌وروز جه‌ژني گشتمانه
جه‌ژني پشتاوپشتمانه
له‌و روژه‌دا بوو كاوه
روله‌ي چيني چه‌وساوه
چه‌كوشي توله‌ي وه‌شاند
ميشكي زوحاكي پژاند
كوتايي هات شه‌وي تار
هه‌لهات خوري پرشنگدار
له‌م روژه‌دا گشت ساليك
گشت دليك گشت ماليك
يادي ئه‌و روژه ئه‌كات
كه ديليه‌تي دوايي هات ...


 
( بۆ یادی ھه‌ڵه‌بجه‌ی شه‌ھید )
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : شنبه 27 اسفند1390 موضوع : وتاري كوردي
به‌ کام تاوان … !!؟
پێ شێل کردنی مافی مرۆڤ ، کوشتن و بڕین و ئه‌سته‌مکاری و داپڵۆساندن ، ئاکاری مێژووی سه‌رده‌م نیه‌ ، به‌ڵکوو چینی چه‌وساوه‌ و کۆیله‌ به‌ درێژایی باڵای مێژوو ،‌ته‌نانه‌ت له‌ دێرۆکه‌ ئه‌فسانه‌ییه‌کان دا، پێش له‌ چاو ھه‌ڵێنانی مێژوو، له‌ ھه‌مبه‌ر زل ھێزه‌کان و تاقمه‌‏ی زوڵم و ئه‌سته‌مکاری بۆ ده‌سته‌به‌ر کردنی مافه‌ ره‌واکانیان مل ملانێیان کردووه‌ له‌ ئاکامدا، گیان و ماڵ و سامانیان له‌ ده‌ست داوه‌و قه‌ڵاچۆ کراون .
ھێزی «خراپه‌و و نگریس» وه‌ک ھێمایێک بۆ دڕنده‌یی و ملھوڕی وه‌ک قانوون و داب و نه‌ریتێک بۆ زه‌وت کردن، ‌وه‌ک ھێزێکی پاڵپه‌ستۆک بۆ کۆیله‌تی مرۆڤ،‌ ھه‌رده‌م ویستووییه‌تی خۆی به‌ سه‌ر و سیمای کۆمه‌ڵ و مێژوودا دابسه‌پێنێ، له‌ پاڵیشدا، خۆی به‌ رواڵه‌تێکی مه‌شرووع و ره‌وا نواندوو، له‌ ژێر ماسکی مرۆڤ دۆستی و ماف خوازیدا خۆی حه‌شار داوه‌، ھه‌لیشی به‌ ده‌ست گه‌له‌وه‌ نه‌داوه‌ که‌ سیما بۆگه‌نه‌که‌ی بناسنه‌وه‌. که‌‌چی له‌ولایشه‌وه‌ ھێزی رووناکی و ئاشتی خواز، ده‌قی ئه‌و پیلانه‌ی پووچه‌ڵ کردۆته‌وه‌، وێڕای لابردنی ئه‌و ماسکه‌، ‌به‌ مل ملانێ و خه‌بات ته‌سلیم مل که‌چی خواسته‌ ناڕه‌واکان نه‌بووه‌. ئه‌نجامی سه‌رکه‌وتنیش ھه‌ر بۆ له‌شکه‌ری «راستی و رووناکی» بووه‌.
له‌ دیرۆکه‌ ئه‌فسانه‌ییه‌کان دا، چه‌مکی سمڕ و تێ ھه‌ڵچوونی ئه‌و دوو ھێزه‌ به‌ر چاو ئه‌که‌وێت ( امشاسپندان ) له‌ ئاوێستادا، وه‌ک ھێزی پاک و ئایینی، یاری ده‌ری ئه‌وورمه‌زدا له‌ ھه‌مبه‌ر ھێزی ھۆڤ و ناحه‌زی ئه‌ھریمه‌نه‌وه‌ ئه‌وه‌ستێ. یان کێشه‌ی که‌یومه‌رس و ھووشه‌نگ له‌ گه‌ڵ دێوه‌کان،‌ خه‌باتی «کاوه‌ به‌رامبه‌ر به‌ زوحاک»، کێوماڵی مرۆڤ قڕکری چه‌نگیز خان بۆ ئێران و ته‌قینه‌وه‌ی بۆمبی ئه‌تۆمی له‌ ھیرۆشیما و ناکازاکی ، شاڵاوی ھیتله‌ر و مووسیلینی ، شۆڕشی خه‌ڵکی ئێران و ده‌م و ده‌زگای پاشایه‌تی و له‌ ھه‌موو دزێوتر، قه‌ڵاچۆ کردنی کورده‌کانی ئێراق و (مه‌رگه‌ ساته‌که‌ی ھه‌ڵه‌بجه‌)، مێژووی پڕ له‌ داخ و که‌سه‌ر و ته‌نگه‌ژه‌یان بۆ ئینسانه‌کان خوڵقاندووه‌.
تابلۆی ره‌ش و خوێناوی کاره‌ساتی ھه‌ڵه‌بجه‌ که‌ (24) به‌ سه‌ریدا تێپه‌ڕی کرد زامێک نییه‌ که‌ به‌ ژماره‌ی ساڵ له‌ زه‌ین و بیره‌وه‌ری مێژوودا بسڕێته‌وه‌ . ئه‌گه‌رچی له‌ ته‌مه‌نی درێژخایه‌نی ئه‌و میلله‌ته‌دا، چه‌نده‌ھا تابلۆی ره‌شتر له‌ دوو تۆی ده‌فته‌ری مێژوو نووسان و شاعیران و نووسه‌ران دا، خۆی ده‌نوێنێ. به‌ڵام تراجیدیای ھه‌ڵه‌بجه‌، شانۆیێکی تر بوو که‌ پاڵه‌وانه‌که‌ی پێنج ھه‌زار مرۆڤی ماف خواز و کارگێڕیشی ده‌سه‌ڵاتداران و مل ھوڕانی سه‌رده‌م و ده‌قی شانۆکه‌یش ده‌ور مردنه‌وه‌ی مێژینه‌ی چه‌ن ھه‌زار ساڵه‌ که‌ به‌ڵگه‌یێک بوو بۆ سه‌ربه‌ستی و ئازادی و به‌ دوور له‌ کۆت و زنجیر. گه‌ڵاڕێزانی باخچه‌ی ھه‌ڵه‌بجه‌، ‌له‌ وه‌رزی بووژانه‌وه‌ی سروشت دا، رووباری خه‌یاڵی پڕ ته‌وژمی ھه‌زاران خامه‌ به‌ ده‌ست و ھۆزانی خسته‌ رێ و شه‌پۆلی رق و تووڕه‌یی ئه‌و میلڵته‌، کشایه‌ نێو ئامێزی گه‌رمی ده‌ریای حه‌ماسه‌ و پاڵه‌وانی ئه‌و میلله‌ته‌و قوتابخانه‌ی خه‌بات و تێکۆشانی ره‌نگین تر کرا .

گۆڤاری » زرێبار « وێڕای یادێک له‌و شه‌ھیدانه‌ که‌ له‌ ناو ھه‌ڵم و دووکه‌ڵی تاسێنه‌ری شیمیایی دا، به‌ بێ رشتنی دڵۆپه‌ خوێنێ و بێ ئاسه‌واری برین و و زامێ، گیانی خۆیان بۆ ده‌سته‌به‌ر کردنی سه‌ربه‌ستی و ئازادی به‌خت کرد، پڕ به‌ گه‌رووی، قین و تووڕه‌یی خۆی به‌رامبه‌ر به‌و کاره‌ساته‌ دڵته‌زێنه‌ ده‌رئه‌بڕێت، به‌ڵکوو ھاواری له‌ گه‌ڵ ھاواری خاوه‌ن ھه‌ستان و قه‌ڵه‌م به‌ ده‌ستان دا یه‌ک بگرێت و به‌ ھێزه‌وه‌ بڵێن:‌ کام یاسای مرۆڤایه‌تی، کام دۆزی ئینسانی، ئه‌م تابلۆ ره‌ش و ته‌ماوییه‌ به‌ ره‌وا ئه‌زانێ،‌ به‌ کامه‌ تاوان !!؟ به‌ڵام دوژمن نه‌یزانی ده‌سته‌واژه‌ی خاوه‌ن وێران، ئه‌بێته‌ گولله‌، سینگی ئه‌وان ئه‌کاته‌ قه‌ڵغان و نه‌یزانی که‌: ( به‌ دامرکاندنی ته‌نووری ھاوارێک ، ده‌یان په‌نجه‌ و قه‌ڵه‌می تر ئاور ده‌گرێ.)

فصلنامه زريبار، ژماره (2)، سال يه‌كه‌م، ره‌شه‌مه‌ي (1377)ي هه‌تاوي به پينووسي عادل محه‌مه‌دپوور


 
ادامه مطلب
کوردستان، ھورامان و پیرشالیار
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : شنبه 22 بهمن1390 موضوع : وتاري كوردي
کوردستان، ھورامان، پیرشالیار


ئه‌‌گه‌‌رچی تا ئه‌مێستاکه‌ سه‌‌باره‌‌ت به‌ پڕۆسه‌‌ی مێژوو، فه‌‌رھه‌نگ و زمانی کوردی به‌ شێوازێکی نوێ و ئاکادێمی کارنه‌کراوه‌ و ده‌قی ئه‌‌وتۆمان له‌ ‌به‌‌رده‌‌ستتدانیه‌ و ئه‌‌وه‌‌ش که‌ مه‌‌‌وجووده‌ به‌ ‌پێی بۆچوون و بیرۆکه‌‌ی خودی ئه‌و نووسه‌‌ر و توێژه‌‌رانه‌‌وه‌‌یه‌، که‌ له‌ دوتوێی په‌‌ڕاوه‌ و په‌‌ڕتووکه‌ کۆنه‌‌کانی ئێرانوه‌یچه‌‌وه‌ (ئێرانی کۆنه‌‌وه‌) کۆکراوه‌‌ته‌‌وه‌ و بوونه‌‌ته‌ سه‌‌نه‌‌د و به‌‌ڵگه‌‌ی ئینتیمای بنچاخ بۆمان. ئه‌‌وه‌‌ش نابێ له‌ ‌بیر بکه‌‌ین که‌ بۆگه‌‌یین به‌ سه‌‌رچاوه‌‌ و ژێده‌‌ری که‌لتوری کوردیی، سه‌‌ره‌‌تا ده‌‌بێ له‌ که‌‌لتووری که‌‌ونی ئاریایی ئاوڕ بده‌‌ینه‌‌وه‌، بۆیه‌ (پارت، پارس و کورد=ماد) پێکه‌‌وه‌ وه‌‌چه‌‌ی بنه‌‌ماڵه‌‌یه‌‌ک بوون و ناسینی ھه‌‌رکام بێ‌ناسینی ئه‌‌وی‌تر مه‌‌حاڵه‌ و گه‌‌شه‌‌ی ھه‌‌رکام ده‌‌بێته‌ ھۆی قه‌ڵه‌و بوونی ئه‌‌وی‌تر یان به‌ پێچه‌وانه‌. لێره‌‌دا بۆ ناسین و لێکدانی که‌‌لتوور و زمانی کوردی و ئاماژه‌‌دان به‌ خاڵه‌ سه‌‌ره‌‌کییه‌‌کانی ئه‌‌و چه‌‌مکانه‌، ڕوو ده‌‌که‌‌ین له‌ دوو بۆچوونی تایبه‌‌ت که‌ بوونه‌‌ته‌ به‌‌رجه‌‌وه‌‌نی شیکاران و تۆژکاران:
1) بۆچوونێ که‌ سه‌‌باره‌‌ته‌ به‌ که‌‌وشه‌‌نی جوغرافیایی و بڵاوه‌ بوونی کورده‌‌کان له‌‌ومه‌‌ڵبه‌‌ندانه‌‌ی که‌ ئه‌‌مڕۆکه‌ به‌ ‌نێوی خاکی کوردستان ناودێربووه‌ و خه‌‌ڵکانی به‌ زمانی کوردی ھه‌‌ڤپه‌‌یڤین ده‌‌که‌‌ن و به‌ کورد ده‌‌ناسرێن که‌ ئێستا له‌ نێوان چوار ده‌‌وڵه‌تی "ئێران، ئێراق، تورکیا و سوریا" و ھه‌‌ندێکیش له‌ وڵاتانی‌تر وه‌‌ک: ڕووسیا، ئه‌‌رمه‌‌نستان و قه‌‌فقاز و... بڵاوه‌‌یان پێکراوه‌. ئه‌‌م پانتا بریتیه‌ له‌ ناوچه‌‌یه‌‌کی کوێستانی و به‌‌رینی کاواتی "زاگرۆس" که‌ ڕۆژھه‌‌ڵاتی ئێران و ڕۆژئاوای تورکیا و باکووری ئێراق و باشووری سووریا و... ده‌‌گرێته‌ خۆی.
2) دووھه‌‌مین بۆچوون، ڕوانگه‌‌یه‌‌کی "توێژینه‌‌وه‌‌یی – مێژوویی- زمانناسیه‌" له‌‌م ڕوانگه‌‌دا به‌‌پێی توێژینه‌‌وه‌، سه‌‌باره‌‌ت به‌ پێشینه‌‌ی زمان و فه‌‌رھه‌‌نگی نه‌‌ته‌‌وه‌‌ی کورد، زمانی سۆلان و ڕه‌‌سه‌‌نی کوردی ده‌‌گه‌‌ڕێته‌‌وه‌ بۆ پتر له‌ دووھه‌‌زار ساڵی پێش زایین که‌ له‌ گه‌‌ڵ فه‌‌رھه‌‌نگ و شارستانیه‌‌ته‌ که‌‌ونه‌‌کانی ده‌‌ورووبه‌‌ری ئه‌‌وده‌‌م پێوه‌‌ندی و ھه‌‌ڵسووکه‌‌وتی ھه‌‌بووه‌.
ل


 
ادامه مطلب
به ياد از دست رفتن استاد «ابراهيم يونسي» مترجم تواناي كُرد
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : چهارشنبه 19 بهمن1390 موضوع : يادداشته‌كاني روژانه(يادداشت‌هاي روز)

هر گز نميرد آنكه دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جريده‌ي عالم دوام ما حافظ

دانش مردان بينش مند، دل آگاهان و روشن ضميراني كه لحظه ها، فرصت ها و دم هاي گوهر زندگي را با مكاشفه و مجاهده طي مي‌كنند و چنان نسيمي فرح بخش بر سر و سيماي بشريت مي‌وزند تا زمينه‌ي رُستن و گل دادن را براي آدم‌ها مهيا كنند،‌ يقيناً‌ فوت جسماني نخواهد توانست مانع از جاودانگي، آوازه و اثر گذاري آنان باشد.

«استاد ابراهيم يونسي» مترجم شهير ، فرزند خلف كردستان،‌ گوهر حيات خود را در راه اعتلا و تلألي فرهنگ، دانش و بينش از كف داد و در اين راستا از هيچ كوششي براي اعتلاي بشريت به ويژه ملت خود، مضايقه نكرد.‌ اين چنين تلاش پيگير و پشت كار بي نظير او در عرصه‌ي علم و فرهنگ و خردورزي، ‌او را به ستيغ جاودانه‌گي برد. اين صلابت مرد اگرچه بار كوچ را بربست و از ميان ما رفت؛ ‌اما هيچگاه نواي الفاظ شيرين، واژگان لطيف، انگاره‌ها و نگاره هاي او در لابلاي سطور و نقوش و خطوط ماندگار ايشان فراموش نخواهد شد و همچنان آويزه‌ي گوش و منظر نظر دانش پژوهان و حقيقت جويان «هنر و ادبيات» خواهد بود. ياد و نامش زنده

«صدا ، صدا ، صدا ، تنها صداست كه مي ماند»


 
زمان؛ ئاخيزگه‌ي هونه‌ري شيعر(ديمانه)
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : یکشنبه 16 بهمن1390 موضوع : وتاري كوردي
زمان، ئاخێزگه‌ی ھونه‌ری شێعر
له‌ گه‌ڵ عادڵ محه‌مه‌دپوور (ره‌خنه و تيئوريي شيعر و ...)
ئاماده‌‌ و سازکردن: زیندوو یاد «موزه‌فه‌ر یۆسفی»*

پ: روانگه‌ی ئێوه‌ سه‌باره‌ت به‌ شێعر چییه‌؟
و: گوتوویانه‌ »ھونه‌ر ته‌واوکه‌ری ژیانه‌«. ئه‌و وته‌ زۆر راسته‌. ھه‌رله‌و کاته‌وه‌ که‌ مرۆڤ له‌ ئه‌شکه‌وتدا ده‌ژیا و سه‌ره‌نجام ته‌نگی پێھه‌ڵچنرا که‌ ئه‌شکه‌وت به‌ جێ بێڵێ، و له‌ شوێنێکی دیکه‌ بگیرسێته‌وه‌ و سه‌ر به‌رێک و ماڵێک بۆ ژیان دروست بکات، ده‌توانین بڵێن مرۆڤ ھونه‌ری به‌کار ھێنا. یان به‌ شێوه‌یه‌کی سه‌ره‌تایی به‌سه‌رھاتی ژیانی ده‌گێڕایه‌وه‌، بوو به‌ ھه‌وه‌ڵین چیرۆک. یان به‌ ھه‌ڵزنین به‌ دار و دره‌ختدا، ھه‌ستگه‌لێکی تایبه‌تی ده‌رده‌بڕی، بوو به‌ ئه‌وه‌ڵین شێعر. به‌م بووچوونه‌ سه‌ره‌تاییه‌ ده‌توانین بڵێن: ئاخێزگه‌ی ھونه‌ری شێعر، زمانه‌. چوونکای کاره‌ساته‌ ھونه‌ری و ئیسته‌تیکیه‌کان و وێنه‌خه‌یاڵیه‌کان و نامۆکردنه‌وه‌ و مێتافۆڕ و … له‌ به‌ستێنی زماندا ده‌قۆمێ.
شێعر وته‌زایه‌کی ته‌جریدییه‌ که‌ ره‌گه‌زه‌ زمانیه‌کان قۆرخ ده‌کات و ئه‌شیای دنیای ده‌ور و به‌ری مرۆڤ و ژیان ده‌خوێنێته‌وه‌. شێعر پرۆسه‌یه‌کی داھێنانه‌یه‌، که‌ له‌ لای مرۆڤێکی ژیر و وشیار به‌ ناو شاعێر دێته‌ ڤه‌شاندن. له‌م پرۆسه‌دا خورپه‌ ده‌بێ به‌ ره‌وتێکی نه‌ستی که‌ ھه‌رێمی ئاسایی زمان تێکده‌شکێنێ و ژانرێکی ئه‌ده‌بی به‌ناو شێعر له‌دایک ده‌بێ.
شێعر ھونه‌رێکی ئه‌بستراکیه‌، زه‌ینی شاعێر به‌ ھیچ پێوه‌رێک و دابێک پێوانه‌ و پێناسه‌ ناکرێ و به‌ داوێک نابه‌سترێته‌وه‌. نزار قه‌بانی شاعێری عه‌ره‌ب ده‌ڵێ: »ئه‌گه‌ر رازی بوویت به‌وه‌ی که‌ پێناسه‌یه‌ک بۆ شێعر بدۆزیته‌وه‌ وه‌کوو ئه‌وه‌ وایه‌ که‌ ده‌ریایه‌کی گه‌وره‌ به‌ حه‌وزێکی چکۆڵه‌ بگۆڕیته‌وه‌.«
که‌ وایه‌ شێعر زاده‌ی چرکه‌ ساته‌کانی ژیانی شاعیرَه‌، واته‌ ھه‌ر شێعرێک بۆن و به‌رامه‌یه‌کی تایبه‌تی خۆیی ھه‌یه‌، له‌ ھه‌رێمی ئه‌فراندندا، ته‌جروبه‌کان، وێنه‌کان توخمه‌ زمانیه‌کان جیاوازن و ھه‌رشاعیرێک شێوازی تایبه‌تی خۆی ھه‌یه‌، ھه‌ر ئه‌م خاڵه‌ جیاکه‌ره‌وه‌ی شاعێری داھێنه‌ره‌ له‌ شاعێری لاساییکه‌ر.
به‌ له‌ونێ تر ئه‌وتوانین بڵێین شێعر، پانتایی زمان ده‌به‌زێنێ و واتاقاموسی که‌ونیه‌کان ورد و خاش ده‌کات، به‌ چڕکردنه‌وه‌ی واتا مێتافۆڕیه‌کان، مه‌نشوورێکی فره‌ چه‌شنی و ھێرمنۆتیکی به‌دی ده‌ھێنێ.



 
ادامه مطلب
خويندنه‌وه و رافه‌ي شيعر
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : جمعه 14 بهمن1390 موضوع : وتاري كوردي
پيسه ناله‌و شيعري*

رافه‌كاري شيعري«كاروان» له كومه‌له شيعري «زه رنه‌و ئاسوي»، ره‌وف مه‌حموودپوور

گه‌ره‌کما چێگه‌نه‌ سه‌رو ڕه‌وته‌و شێعره‌و ھۆرامی باس که‌روو و ئاماژه‌یێ که‌روو به‌ ره‌وته‌و مێژوویی شێعره‌و ھۆرامی ھه‌ر جه‌ سه‌ره‌تاوه‌ تا ئیسه‌، ئه‌گه‌ر کریۆ به‌ شێوه‌یێ موخته‌سه‌ر. ئایا ئارۆ ده‌قێوه‌ شێعری پێسه‌ دیکۆمێنتێ، پێسه‌ ده‌قێوه‌ نڤیساری جه‌ ره‌وته‌و شێعره‌و ھۆرامانینه‌ یاگێش ھه‌نه‌ یان نا، ئینجا بلوو سه‌روو باسه‌ ئه‌سڵیه‌که‌و شیته‌ڵکاری ده‌قه‌ شێعره‌و «کاره‌وان»ی جه‌ ده‌فته‌روو «زه‌ڕنه‌وئاسۆ»ی به‌شکه‌م یاگێ ره‌زامه‌ندیتا بۆ ھه‌ر جۆره‌ په‌یلواێشتا بۆ سه‌روو چه‌می.

دیارا ئه‌گه‌ر ئێمه‌ شێعره‌و ھۆرامانی به‌ شێوه‌یێ شێواز شناسانه‌ و مێژوویی و عیلمانی تاقی که‌رمێ ئه‌شۆ واچمێ: شێعره‌ و وه‌ڵ ئیسلامی و دماو ئیسلامی. شێعره‌و وه‌ڵ ئیسلامی: چی قۆناغه‌نه‌ راسته‌وخۆ که‌ ئاماژه‌ کریابۆ به‌ شێعره‌و کوردی(ھۆرامی) پێسه‌ دێکۆمێنتی ئێمه‌ نیاما، ئا ده‌قێ و ئا دیکۆمێنتێ که‌ ھه‌نێ جه‌ ئه‌ده‌بیاتو وه‌ڵ ئیسلامینه‌ تێکه‌ڵێنێ چه‌نی فه‌رھه‌نگ وته‌مه‌دون وشارستانیه‌ت و ئاوه‌ختیه‌ که‌ نه‌ته‌وه‌و کوردی به‌شێ بیه‌ن چا شارستانێتیه‌، واته‌: شارستانیه‌توو ماده‌کا، که‌ ئێمه‌ جه‌ ده‌قه‌کانه‌ پێسه‌ ده‌قوو (گاتاکا) که‌ ئه‌وه‌ڵین چرۆ شێعره‌و ھۆرامی جه‌ گاتاکاوه‌ ده‌س په‌نه‌کریۆ. دماته‌ر (دره‌ختی ئاسووریک) و (ئه‌یاتکاری زه‌ریران)ما جه‌ ده‌وره‌و (ئه‌شک)ه‌کانه‌ ھه‌ن، چوون خسڵه‌تێوه‌ مۆسیقایی ئینا چا ده‌قانه‌ که‌ ئیسه‌یچ جه‌ شێعره‌و ئارۆ ھۆرامانینه‌ که‌ڵکش چه‌نه‌ ورگێرمێ، ئادَیچ خسڵه‌تێوه‌ زوانین که‌ من نامێم نیان «کرکه‌، نه‌غمه‌، Intensite».


 
ادامه مطلب
خوێندنه‌وه‌ی شيعري «داروکۆڵی شێعر» له «كولسووم عوسمانپوور»
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : جمعه 14 بهمن1390 موضوع : وتاري كوردي

داروکۆڵی شێعر *

به‌ بۆنه‌ی رۆژی مامۆستاوه‌ مانگی گوڵانی ساڵی 82 ی روجیاری کۆڕێکی شێعر خوێندنه‌وه‌ له‌ لایه‌ن ھه‌ندێ شاعێر و ئه‌ده‌ب دۆسته‌وه‌ له‌ شاری مه‌ریوان پێک ھێنرا ، ئه‌م ده‌قه‌ شێعرییه‌ی خانومی کولسوومی عوسمانپووریان دامێ که‌ به‌ ئه‌دگاری ھونه‌ری بیخوێنمه‌وه‌. ئه‌و نووسراوه‌ی که‌ ده‌یخوێننه‌وه‌ پێکھاته‌ی بیر و بۆچوونی ئه‌و کۆڕه‌ته‌ به‌ تۆزێ ده‌سکاری رێزمانی و چاک سازی وته‌که‌ له‌ ئاخافتنه‌وه‌ بۆ ده‌قی نڤیسار. جارێ با ده‌قه‌که‌ بنووسمه‌وه‌ و ئه‌نجا دۆزه‌ سه‌ره‌کییه‌کانی فۆرم و ناوه‌رۆکی شێعره‌که‌ ئه‌خه‌مه‌ به‌ تیشکی نیگای خۆمه‌وه‌، له‌م خوێندنه‌وه‌دا ته‌نھا ده‌قه‌که‌، که‌وچک و پێوه‌ری راڤه‌که‌ بووه‌ نه‌ که‌سایه‌تی تاکی دانه‌ره‌که‌ی. خوێندنه‌وه‌ی شێعرێکیش به‌ قه‌ولی «ئیسپیتزێر» وه‌ک په‌یکه‌رێک سه‌یری ده‌کرێ پشکاندنی به‌شه‌کانی ئه‌م په‌یکه‌ره‌ و ده‌رخستنی کارکرد و ھه‌وێنی ئه‌و شانه‌و پێوه‌ندییه‌ رێزمانی و فه‌نی و واتاییه‌کانیان وه‌ک ئۆرگانیزمێکی ته‌واو له‌ خزمه‌تی ئه‌و په‌یکه‌ره‌دا، ئه‌میشه‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆ راده‌ی زانیاری راڤه‌گه‌ر له‌سه‌ر تۆڕی زه‌ینی و ته‌شکی شێوه‌که‌ و داڕژاندنی بنه‌ما و بونیادی ده‌قه‌که‌ که‌ چه‌نده‌ سه‌ییال و دینامیک بێت یان چه‌نده‌ دوگم و به‌سته‌ڵۆکی .
ئه‌م بۆچوونانه‌ زاده‌ی چێژ و ھه‌ستیاری ره‌خنه‌گره‌ و ره‌نگه‌ له‌ ھه‌ندێ لایه‌ن و کونجه‌وه‌ له‌گه‌ڵ دۆز و مه‌به‌ستی دانه‌ره‌که‌ کۆک و ھاوسه‌نگ نه‌بێ یان به‌ پێچه‌وانه‌ی بۆچوونی راڤه‌گه‌ری تر بێ، ئه‌بێ ھه‌ر وایش بێ ئه‌مه‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆ ماھییه‌تی شێعر و باری ھێرمنۆتیکی و سه‌یالیه‌ت و بزاوتوویی فره‌ چه‌شنی و فره‌ واتایی ده‌قه‌که‌، به‌و مه‌رجه‌ به‌ شێوه‌یه‌کی ھونه‌ری ئیجرائییه‌تی شێعری له‌سه‌ر کرابێ ، ئه‌مه‌ له‌ ناخدا ده‌بێ به‌ کسپه‌ و پزیسکی ئاور له‌ دۆخی رواڵه‌ت و وشه‌ و ھه‌وه‌س و ناڵه‌ ده‌رده‌چێ که‌ ھه‌ناوی شاعێر ده‌سووتێنێ. یه‌کپارچه‌ ده‌بێ به‌ خرۆش ھاوار وچرکه‌ بۆ راڤه‌ی راڤه‌گه‌ر و جگه‌ له‌ واتای تاکی ده‌قه‌که‌ به‌ ھیچ ناوێک و داوێک نابه‌سترێته‌وه‌.


 
ادامه مطلب
ئومبرتو ئيكو
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : جمعه 14 بهمن1390 موضوع : وتاري كوردي
ئۆمبێرتۆئێکۆ

ئاماژه‌: ئومبرت
ۆ ئێکۆ، نیشانه‌ناسی ئیتالیایی به‌ نووسینی رۆمانی پڕفرۆشی «گوڵی سوور» له‌ (1980) ی زایینی ناوبانگی جیھانی ده‌رکرد. ئه‌م رۆمانه‌، چیرۆکێکه‌ له‌ باره‌ی کوشتنێکی نھێنی و سه‌ر به‌مۆر له‌ سه‌ده‌کانی ناڤین (قرون وسگی) که‌ دواتر ده‌قه‌که‌ی کرا به‌ سیناریۆی فیلمێکی پڕفرۆش. ئه‌م ده‌سکه‌وته‌ بۆێکۆ) بوو به‌ ھۆی ئه‌وه‌ دووباره‌چوونه‌وه‌یێک بکات به‌ سه‌ر شێوازی ھزر کردنه‌وه‌ و پرسه‌کانیدا و په‌یلواکانی (بۆچوون) خۆی له‌ به‌ستێنه‌ی پێوه‌ندییه‌کان و باسه‌ کۆمه‌ڵایه‌تییه‌کان بگۆڕێ، ئه‌م گۆڕانکارییه‌ش له‌ کتێبی «ئه‌رکی خوێنه‌ر» و تیۆری «نیشانه‌ناسی» ده‌که‌وێته‌ به‌رچاو. له‌م دیمانه‌دا (ئێکۆ) باس له‌ سه‌ر گرنگایه‌تی و بایه‌خی کاره‌کانی خۆی ده‌کات.


 
ادامه مطلب
دیمانه‌ له‌ گه‌ڵ پائۆلۆکۆئێلۆ(وه‌رگيران له فارسيه‌وه بو كوردي) سه‌رچاوه گوواري كارنامه ژ (11)
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : جمعه 14 بهمن1390 موضوع : ترجمه(وه‌رگيران)
دیمانه‌ له‌ گه‌ڵ
پائ
ۆلۆکۆئێلۆ

» کۆئێلۆ «نووسه‌ری توکمه‌ و ناوداری» برازیلی «که‌ ئه‌مرۆژ له‌دنیادا ناوی ده‌رکردووه‌، خاوه‌نی شێوازێکی تایبه‌تی ئه‌ده‌بیه‌. چیرۆکه‌کانی ئه‌م نووسه‌ره‌، له‌ دنیادا به‌ سی و چوار زمانی زیندوو، وه‌رگێڕراونه‌ته‌وه‌ و له‌ ھه‌فتاوچوار وڵاتدا، نزیک به‌ بیست و حه‌وت ملوێنی لێفرۆشراوه‌.

ئه‌م نووسه‌ره‌، له‌ ساڵی 1947 ـ 59 ساڵ پێش ـ له‌ ریۆدۆژانیرۆی، برازیل، ئامریکای باشوور، له‌ دایک بووه‌. تا ئێستا له‌ بواری ئه‌ده‌بیات و چیرۆکدا چه‌ندین به‌رھه‌می باشی نووسیوه‌، وه‌ک:» ورونیکا بڕیار ئه‌دا بمرێ «،» دوه‌مین نووسراوه‌ «،» نامه‌عاشقانه‌کانی پێغه‌مبه‌رێک «،» بریدا «، به‌ تایبه‌ت» کیمیاگه‌ر «، که‌ چیرۆکێکی درێژه‌ و له‌م چه‌ند ساڵی دواییدا، جیھانی خستووه‌ته‌ ژێر ئه‌فسوونی خۆیه‌وه‌، و له‌ کۆتایی ساڵه‌کانی» سه‌ده‌ی بیسته‌م «بوو به‌ دیارده‌یه‌کی ئه‌ده‌بی و بانگه‌وازی جیھانی ده‌رکرد. ئه‌م چیرۆکه‌ له‌ سه‌ر ژیانی شوانێکی لاو ده‌دوێ، که‌ بۆ وه‌ده‌ستھێنانی خولیای و تامه‌زرۆکانی، ژیانی ئاسایی ده‌نێته‌ لاوه‌ و ده‌که‌وێته‌ ھه‌وڵ بۆ دۆزینه‌وه‌ی گه‌نجێکی شارراوه‌ له‌ نێو بیاوانه‌کانی ئافریقادا. له‌م گه‌شته‌دا، کاکی شوان له‌ گه‌ڵ واتای ھه‌ستی ئه‌فسانه‌ی تاکی و ئیکسیری مه‌زنی بوونی خۆی روو به‌ ڕوو ده‌بێته‌وه‌ و ده‌گاته‌ ئه‌و ئاسته‌ی که‌ له‌ گه‌ڵ سه‌راسه‌ری کاینات، په‌یوه‌ندی بگرێ به‌ قه‌ولی زانایان، له‌» کێسره‌ت «ه‌وه‌ ده‌گاته‌ یه‌کبوونی» وه‌حده‌ت «. له‌ ناخی به‌رھه‌مه‌کانی» کۆئێلۆ «دا رۆحێکی سووکی شھوودی، به‌ڵام گشتی و به‌رز، ده‌بینرێ که‌ خوێنه‌ری شاره‌زا، ھه‌ست به‌م سلووکه‌ ده‌روونیه‌ ده‌کا. نووسه‌ر به‌ باڵی ئه‌و وزه‌ ناوه‌کیه‌ی، سه‌فه‌ری دنیای ده‌ره‌کی ده‌کات و کون و قوژبنی ده‌گه‌ڕێت و قوفڵی دڵی خوێنه‌ران، جیاواز له‌ زمان و پێست و نه‌ریت، ده‌کاته‌وه‌ و په‌یوه‌ندی یه‌کبوون ساز ده‌کات.
خو
ێنه‌ر به‌ خوێندنه‌وه‌ی، به‌رھه‌مه‌کانی» کۆئێلۆ «، سلووکه‌ ده‌روونی و ته‌جرۆبه‌ زه‌ینییه‌کانی» مه‌وله‌وی به‌لخی و مه‌له‌وی تاوه‌گۆزی و عه‌تاری نه‌یشابووری «وه‌بیر ده‌که‌وێته‌وه‌، که‌ کۆئێلۆ ئه‌م کارتێکردنانه‌ به‌ دیارده‌یه‌کی نه‌ستی (ناخوداگاه‌) و ناوشیاریی گشتیی ده‌زانێ که‌ بێ شاره‌زایی له‌ سه‌ر ئه‌و به‌رھه‌مانه‌، به‌ شێوه‌ی» توارد «و زه‌ینی گشتی و ھاوبه‌شی وێنه‌، ده‌قه‌ومێ.
مانگی» ج
ۆزه‌ردان «ی 79» کۆئێلۆ «سه‌ردانێکی بۆ» ئێران «کرد. گۆڤاری» کارنامه‌ «له‌ ھۆتێل» لاله‌ «ی تاران رۆژی نۆی جۆزه‌ردان، دیمانه‌یه‌کی سازکردوه‌، که‌ له‌ کارنامه‌ی ژماره‌» یانزه‌ «دا بڵاو کراوه‌ته‌وه‌. بۆ ئه‌وه‌ی ئه‌وخوێنه‌رانه‌ی ده‌ستیان نه‌گه‌یشتووه‌ته‌ ئه‌م گۆڤاره‌ و نه‌یان خوێندوه‌ته‌وه‌، ده‌قی وت و وێژه‌که‌مان، وه‌رگێڕراوه‌ته‌وه‌ سه‌ر زمانی کوردی و ئه‌یخه‌ینه‌ به‌ر دیده‌ی خوێنه‌رانی ئه‌ده‌ب دۆست، ھیوادارین جێگای ره‌زامه‌ندی بێت.


 
ادامه مطلب
شوناسی کوردی
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : جمعه 14 بهمن1390 موضوع : ديمانه(گفتگو)
وت و وێژ له‌ گه‌ڵ "مه‌سعوود بیننده‌"
مام
ۆستاي زانكو و رۆژنامه‌وان

سازدان و ئاماده‌کردنی: عاد
ڵ محه‌مه‌دپوور بو گوواري رامان

ئاماژه‌: کاک مه‌سعوودی بیننده‌ چالاکوان
ێکی ماندوونه‌ناسه‌ که‌ بێ وچان له‌ بواری کۆمه‌ڵناسی، فه‌لسه‌فه‌ و رۆژنامه‌نووسیدا خه‌ریکی خوێندن و نووسین و ھه‌وڵدانه‌. ته‌وه‌ری ئه‌م دیمانه‌ تایبه‌ته‌ به‌ شوناس و چییه‌تی سووژه‌ی کوردی، باسی رۆژنامه‌نووسی دائه‌نێن بۆ ده‌رفه‌تیکی تر.


 
ادامه مطلب
وت و وێژ له‌ گه‌ڵ عه‌‌لی ده‌‌سماڵی شاعێر،نووسه‌ر و رۆژنامه‌ نووس
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : جمعه 14 بهمن1390 موضوع : ديمانه(گفتگو)
وت و وێژ له‌ گه‌ڵ عه‌‌لی ده‌‌سماڵی
شاع
ێر،نووسه‌ر و رۆژنامه‌ نووس

سازدان و ئاماده‌ کردنی: عاد
ڵ محمه‌دپوور بو گوواري رامان

پپشه‌کی پپناسه‌ی عه‌لی ده‌سماصی شاعیر، نووسه‌ر، ر
ۆژنامه‌وان، لھ زار خۆیه‌وه‌: من پیاوپکی 31 ساصھ‌م بھ یھ‌ک دنیا ھیوا و ئاواتی کھ‌وره‌وھ. یھ‌کپک لھ کھ‌ورھ‌ترین ئاواتھ‌کانم ئھ‌وه‌یھ رۆژیک بھ چاو ببینم کھ خھ‌صکی کوردستانی ئپران و خودی ئپران فھ‌رھھ‌نک و ئھ‌دھ‌ب و ھونھ‌ر ئھ‌و‌ندھ‌ی‌نان و ئاو و ھھ‌وا و پپکه‌‌نین بھ زھ‌روور و پپویست بزانن. لھ ماوھ‌ی دوازدھ سپزدھ ساص‌دا کھ بھ کاری ئھ‌دھ‌بی کوردی و فارسی و تورکییه‌وه‌ خه‌ریک بووم، بابه‌تی زۆرم نووسیوه‌ له‌ ماوھ‌ی دوازدھ سپزدھ ساص‌دا کھ بھ کاری ئھ‌دھ‌بی کوردی و فارسی و تورکییه‌وه‌ خه‌ریک بووم، بابه‌تی زۆرم نووسیوه‌، ئپستا دوو کۆمه‌صه‌ چپروکی فارسیم ھه‌یھ کھ ئامادھ‌ی چاپن یھ‌ک کۆمه‌صه‌ چپروکی کوردی و یه‌ک کۆمھ‌‌صھ شیعری کوردیم ئامادھ‌ی چاپن. ھھ‌روھھا کۆمھ‌لپک شیعری شاعیرانی ھاوچھ‌رخی تورکم لھ تورکی ئھ‌سته‌موصیھ‌وھ ھپناوه‌تھ سھ‌رکوردی و لھ دھ‌زکای ئاراس‌دا بصاوکرایه‌وھ‌ ‌که‌ بریا ئھ‌وکارھ‌م نھ‌دھ‌کرد و ئھ‌و کتپبھ‌م لھ‌وپ بصاو نھ‌دھ‌کرایھ‌وھ. چوونکھ ھه‌ر ‌نارانم سھ‌ر ئھ‌نجامی بوو بھ چی. دوستپک لھ‌وپ کھ دانھ‌ی دیتبوو ئیمزای کردووھ بھ‌ ژپی کردووھ بۆم. ناوی کتپه‌کھ‌ ئھ‌مھ‌یھ: «تاص‌‌ترین قاوھ» بھ‌ دصنیاییھ‌وھ بصپم کھ‌سپک لھ‌وپ دۆست و پشتیوانی نه‌بپ‌ یان بھ‌رھھ‌مھ‌کھ‌ی بصاو ناکه‌‌نھ‌وھ یان بھ شپوھ‌یه‌ک‌ کاری لھ سھ‌رئھ‌که‌ن کھ دوایی پھ‌شیمان ببپیتھ‌وھ ‌و بھ‌صام راشکاوانھ بصپم ھیچ کاتپک حازر نابم بۆ چاپی کتپبی خۆم بھ ژپکای وادا بژۆم کھ پپویستی بھ‌وھ ‌بپت به‌شپک لھ ‌بوونی شاعیرانھ و ژوناکبیرانھ‌م فیدا ببپت. کۆمھ‌صپک چیرۆکی تورکی بھ دھ‌ستمھ‌وه‌یھ کھ بیانکھ‌م بھ کوردی. ھھ‌روھھا ئه‌که‌ر ھھ ل و مھ‌رجی نا له‌باری ئابووری مھ‌جالم پپ بدات حه‌ز ئھ‌کھ‌م رومانپکی (ئورھان پامۆک) بپنمھ سھ‌ر زمانی کوردی. ژھ‌حمھ‌تی (موحه‌مه‌د ئوزون) کاتی خۆی کتپبه‌کانی خۆی ژھ‌وانھ کرد بۆم ھھ‌تا وھ‌کوو وھ‌ریان بکپرمه‌ سھ‌رکوردی سۆرانی بھ‌صام ژپ نھ‌کھ‌وت و مھ‌رک مھ‌جالی پپ نھ‌دا کھ ژیکای چاپ کردنی ئھ‌و بھ‌رھھ‌مانھ خۆش بکات. من زۆر زۆر حھ‌زم لھ‌کاری وت و وپژی پسپۆژانھ و تپروتھ‌سھ‌له‌. حھ‌ز ئھ‌کھ‌م 20 وت و وپژی بھ‌رخوھ لھ‌کھ‌ص ھونھ‌رمھ‌ندان و روناکبیرانی کورددا سازبکھ‌م و بصاویان بکھ‌مھ‌وھ لھ‌که‌ص تھ‌واوی ئھ‌م ھیوا و ئاواتانھ‌دا حھ‌زم لھ تھ‌مھ‌نی درپژ نییھ. زۆر بھ عھ‌یب و شوورھ‌یی ئھ‌زانم کھ تھ‌مھ‌نپکی درپژم ببپت. حه‌ز ئھ‌کھ‌م تا چوار پپنج ساصپکی‌تر چھ‌ن کار و بھ‌رھھ‌می باش بخولقپنم و ماصاوایی لھ بھ‌رد و باصندھ و کانیاوھ‌کان بکھ‌م.


 
ادامه مطلب
«جه‌ژنه‌وْ پيري، زه‌ماوننه‌و پيري، Ježnew piri» جشن پيرشاليار
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : سه شنبه 11 بهمن1390 موضوع : وتاري فارسي
در آمدي كوتاه بر «جه‌ژنه‌وْ پيري، زه‌ماوننه‌و پيريJežnew piri» جشن پيرشاليار
رمز باستانگي و اصالت فرهنگ مردم هورامان (كردستان)، به مناسبت فرارسيدن آن

در گذشته سرزميني وجود داشته است؛ متنوع با مؤلفه‌هاي گوناگون فرهنگي و ژرف ساختي مشترك با ديگر اقوام؛ به نام فرهنگ و تمدن آريايي‌ها. يكي از آن فرهنگ‌ها و تمدن‌هاي باقيمانده كه پيشينه‌اي بس طولاني دارد؛ مربوط به ملت كُرد است. كُردستان مثل ساير اقوام آريائي از تاريخي كهن و باستاني برخوردار است، روحي همگرا، اصيل و تاريخي آنان را با ديگر اقوام مرتبط ساخته است. به همان قياس «هورامان، اورامان» در كُردستان به خاطر ديرينه‌گي تاريخي و مانايي فرهنگي به قياس ساير جاهاي كُردستان منحصر به فردتر است. «زبان، فرهنگ و ادبيات كُردي هورامي» از قابليت‌هاي ساختاري خاصي برخوردار است، در بن‌مايه‌هاي آن اصالت تاريخي و صيرورت فرهنگي موج مي‌زند. هم چنين زبان آن در پاره‌اي از موارد «سطح آوايي و دستوري زبان» آن با ساير گويش‌هاي كُردي متفاوت است به همين دليل در قياس «زبان و فرهنگ» آن پاياتر مي‌نمايد. اين نوشته دريچه‌اي به روند تاريخي اين پديده فرهنگي-اسطوره‌اي است، كه بعد از (چهارده قرن) پس از ظهور اسلام همچنان زنده و پويا و ماندگاراست؛ تحت نام «جه‌ژنه‌و پيري، Ježnew pîrî» يا مراسم پيرشاليار هورامي است. گرچه در ژرف ساخت و بطن آن هنوز بن‌مايه‌هاي كهن‌الگويي و آركائيك مشهود است؛ اما روساخت اين آيين در روند تاريخي خود دستخوش تغيير و تحول قرار گفته است، اغلب محققين نظر به نشانه هاي زباني-ساختاري، منشاء اين مراسم را به عهد باستان بر مي‌گردانند؛ ولي با آمدن اسلام محتواي آن نسبتاً رنگ و صبغه‌ي اسلامي به خود گرفته است و حتي در پاره‌اي از ديدگاه‌ها انتساب آن به آيين قبل از اسلام، خوشايند و مورد پسند بعضي‌ها نيست و بحث در اين باره را بحثي بدعتي، عاريتي و غيرديني و چند و چون آن را تنها در حوزه آيين اسلام و سير تاريخيِ آن قابل تعريف مي‌دانند. اما با توجه به مؤلفه‌هايي كه در بطن اين آيين وجود دارد مي‌توان استنباط كرد كه اين آيين بازمانده‌ي قبل از اسلام يا همزمان با ظهور اسلام مي‌باشد. از جمله شواهد، قرائن و عناصر زباني بازمانده در منطقه، نزديكي با جشن كهن سده ايرانيان، نظام شورايي و پيرهاي هورامان، عناصر ميترايي در منطقه دال بر آركائيك بودن اين مراسم است.


 
ادامه مطلب
جشن پير شاليار در اورامان؛ بن‌مايه‌ اصلي جشن سده ايرانيان
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : سه شنبه 11 بهمن1390 موضوع : وتاري فارسي
جشن پير شاليار درهورامان(اورامان)؛

بن‌مايه‌ اصلي جشن سده ايرانيان             

به مناسبت فرارسيدن اين پديده فرهنگي در بهمن ماه 1390

هنوز تقريباً صد روز و شب (پنجاه روز و پنجاه شب) از زمستان باقي است؛ مردم هورامان خود را براي برگزاري مراسمي سنتي تحت عنوان(زةماونةو ثيري، جةذنةو ثيري)يا جشن پير آماده مي كنند. مردم باتوجه به تاثير فرهنگ اسلامي در مورد بن مايه اين مراسم چيزي در ذهن ندارند، به زعم خود تنها اين مراسم دو هفته‌اي را به يمن ولادت پير شاليار، جشن مي گيرند و در اين روزها به جشن و شادي و سماع و رفتن به دامن طبيعت مي پردازند و در آستانه پير حضور مي يابند.

از آن جا كه در رفتارشناسي و ساختار اين مراسم مولفه‌ها و پرنسيپ‌هايي دال بر آركاييك بودن آن وجود دارد؛ طبعاً بايد زمان ظهور آن دورتر از آن روي كردي امروزيانه‌اي باشد كه مردم مي‌پندارند. به نظر نگارنده، اين مراسم منشا و خاستگاه تاريخي ظهور جشن سده-كه متأسفانه اكنون در ايران برگزار نمي‌شود، است؛ جشني و آدابي آريايي و به گفته مهرداد بهار حتي بومي منطقه بوده است. در هورامان و كردستان اكنون سلسله مداركي در دست هست، كه بن مايه اين مراسم كه مورخان در مورد روايت هاي آن اظهار نظر كرده اند؛ نشان مي‌دهد. در اينجا جهت مزيد اطلاع به آن روايت‌ها و آن اسناد و مدارك و شواهد در اورامان و تطابق آن با آداب جشن سده ايرانيان، پرداخته مي شود.


 
ادامه مطلب
مافي مروف بو هه‌موو مروف؛ فيدريكو مايور (ره‌خنه و روانگه)
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : سه شنبه 11 بهمن1390 موضوع : وتاري كوردي
مافی مرۆڤ،
بۆ ھه‌موو مرۆڤ
فێدریکۆ مایۆر

کۆتایی ھه‌زاره‌، شاھێدی پێشکه‌وتوویی شیاو و به‌رچاوله‌ زه‌مینه‌ی دێمۆکراسی سیاسیدا بووه‌. له‌ ھه‌موو ئاقار وده‌ڤه‌ره‌کان، توێژه‌کانی کۆیله‌ی دنیا، که‌ڕه‌تێکی تر، وان له‌ حاڵی چه‌شتنی مه‌زه‌ی ئازادیدا. ئه‌وان ئه‌م سه‌رکه‌وتنانه‌، به‌ گشتی مه‌دیوونی راده‌ی وشیاری، وره‌ی پته‌و، و ته‌نانه‌ت نبووغی شاروه‌ندانیان ده‌زانن.
به‌ڵام ئه‌م ئازادییه‌ تا کاتێک له‌ قاوغێکی تاکدا، بمێنێته‌وه‌، و ده‌ستاوێزی ئه‌و، جیھانی بوونێکی ھاوڕه‌نگ و ھاوشکڵ بێ که‌ به‌ ده‌نگێکی تاک ـ به‌ گشتی ده‌نگی تێجاره‌ت ـ بێته‌ گۆ، ئه‌وا ناسک و شووشه‌یی و شکێنه‌رده‌بێت. پێده‌چێ خاڵه‌کان و رێخه‌کان (اصول)، جیھان ھه‌مه‌ک بن، به‌ڵام پێداویستگه‌لێک که‌ ده‌بنه‌ ھۆی ھه‌ژاندنی ژیان، ھه‌ندێ تایبه‌تمه‌ندی ده‌گرنه‌ خۆ، که‌ پێوه‌ندی له‌ گه‌ڵ کۆمه‌ڵگه‌ی خۆیانه‌وه‌ ھه‌یه‌.
ھیچ روانینێک له‌ باره‌ی دێمۆکراسی ـ که‌ له‌ سیاسه‌ت تێپه‌ڕ بکات و ژیانی ئابووری، کۆمه‌ڵایه‌تی و فه‌رھه‌نگیش بگرێته‌ خۆ ـ ئه‌گه‌ر ھه‌ڵپێچێکی (نسخه‌) نه‌زۆک (نازا) بێ و نه‌توانێ دابینکه‌ری مێژوو و ئوستووره‌، داب و نه‌ریته‌ به‌ھاداره‌کانی ھه‌رنه‌ته‌و ه‌یه‌ک بێ، ناتوانێ ریشه‌ بکوتێ و په‌ل بھاوێ. له‌گه‌ڵ ئه‌مه‌یشدا، ئه‌گه‌رچی ئه‌م رێخانه‌ پێویستن، به‌ڵام ھیچ حه‌قانییه‌تێک بۆ به‌ڵگه‌ ھێنانه‌وه‌ی «رێژه‌خوازی فه‌رھه‌نگی، نسبی گرایی فرھنگی» وه‌ک ده‌ستاوێزی تێپه‌ڕ بوون له‌ خاڵه‌سه‌ره‌کیه‌کانێک که‌ بنه‌مایه‌کن بۆ مافه‌کانی مرۆڤ، ناده‌ن به‌ده‌سته‌وه‌. رێز بۆ «ناسنامه‌ی فه‌رھه‌نگی، ھویت فرھنگی» ناتوانێ به‌ داھاته‌ دژه‌ دێمۆکراتییه‌کان مه‌شرووعیه‌ت ببه‌خشێ.


 
ادامه مطلب
تووماس مان (1870 ـ 1955 م) ھونه‌رمه‌ندی به‌ ویژدانی پڕئازار (پيناسه و روانگه‌ي ئه‌ده‌بي)
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : سه شنبه 11 بهمن1390 موضوع : وتاري كوردي
تووماس مان
(1870 ـ 1955 م)
ھونه‌رمه‌ندی
به‌ ویژدانی پڕئازار

خاوه‌ن ویرانی دونگه‌ی ئه‌ده‌ب و ھونه‌ر ھایداری ئه‌و مه‌سه‌له‌یه‌ ھه‌ن که‌ سیمای رۆمانی سه‌ده‌ی بیسته‌م له‌ ئاوێنه‌ی سافی چیرۆکه‌کانی مارسێل پرۆستی فه‌ره‌نسی و جه‌یمز جویسی ئیرله‌ندی و تامس ۆڵفی ئه‌مریکی و تووماس مانی ئاڵمانی خۆی ده‌بینێته‌وه‌.
(مان) رۆمان نووسی ئه‌م سه‌رده‌مه‌، پێش ده‌ست پێکردنی دیرۆکه‌ پاڵه‌وانی و چه‌مکه‌ حه‌ماسییه‌ته‌کانی، وه‌ک باقی نووسه‌ره‌ خودئازاره‌کانی ئه‌و ده‌مه‌، دۆخی ناوه‌کی که‌سه‌رمه‌ند و ئاڵۆسکاو بوو. دابڕانی له‌ ھه‌ڤاڵان وه‌ک دۆستانی تری، بووه‌ ھۆی شه‌مزیوی و په‌رۆشی و ته‌نانه‌ت گۆشه‌گیری ئه‌و نووسه‌ره‌ مه‌زنه‌. دڵه‌ڕاوکێ و نیگه‌رانی (مان) زۆرتر ھۆی ئه‌وه‌ بوو که‌ له‌ پانتایی چینی باڵا و به‌ ده‌سه‌ڵاتی کۆمه‌ڵگای ئه‌و سه‌رده‌مه‌ په‌روه‌رده‌ کرابوو.
(مان) شه‌شی مانگی ژۆئه‌ن ساڵی 1875 له‌ شاری (لوبک) سه‌ر به‌ وڵاتی ئاڵمان خونچه‌ی ته‌مه‌نی پشکوت. ده‌ست به‌ جێ ناوی (پل تووماس مان) بڕا به‌سه‌ریا. ھه‌وه‌ڵین نووسراوه‌ی به‌ نازناوی (تووماس مان) له‌ چاپه‌مه‌نی خوێندکاراندا بڵاو کرایه‌وه‌. بنه‌ماڵه‌ی (مان) ھه‌ر له‌ مێژه‌ به‌ سۆنگه‌ی ژیار و عه‌قڵانییه‌ت سه‌رناس و خاوه‌ن ناو بوون. باوکی بازرگانێکی به‌ده‌سه‌ڵات بوو که‌ پله‌ی سه‌ناتۆری وه‌ده‌ست ھێنا. دو جاریش ھه‌ڵبژێردرابوو بۆ شاره‌وانی شاری (لوبک) ... (مان) کوڕی دووھه‌می ئه‌و بنه‌ماڵه‌ پێنج که‌سییه‌ بوو که‌ زۆر شانازی به‌ توکمه‌یی و ده‌سه‌ڵاتی باوکی ده‌کرد و له‌ ناخی دڵییه‌وه‌ دایکیشی خۆش ئه‌ویست. فێرگه‌ و فێربوون و زانست بۆ (مان)، دیارده‌یه‌کی ئاسایی بوو که‌ بوێر و لێبڕاو ھه‌ڵسووکه‌وتی ئه‌کرد. له‌ یادی بیره‌وه‌رییه‌کانی خۆیدا ئه‌ڵێ: «ده‌ورانێکی بێ بزێو و دڵ ئازار» ھۆی دڵ ساردی (مان) ئه‌وه‌ بوو که‌ ئوسلووبی فێر کردن و بارھێنانی ئه‌و فێرگه‌یه‌ زۆر وشک و بێ رۆح به‌ڕێوه‌ ده‌چوو و بۆشایی گه‌شه‌ی قه‌ت تیا نه‌ ئه‌بینرا. ئه‌مانه‌ له‌گه‌ڵ دۆخی ناوه‌کی و ویستی سه‌ره‌کی (مان) نه‌ئه‌گونجا و ئه‌یه‌ویست به‌ شێوه‌یه‌ک له‌ ھه‌مبه‌ر ئه‌و ئاکاره‌دا چه‌پاوانه‌ به‌ره‌نگاری بکات و دژایه‌تی و ناته‌بایی بنوێنێ.


 
ادامه مطلب
سوسور بناغه‌ داڕێژی زمانه‌وانی زانستی(ره‌خنه و روانگه)
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : سه شنبه 11 بهمن1390 موضوع : وتاري كوردي
سوسور بناغه‌ داڕێژی
زمانه‌وانی زانستی

«سوسور»  له (17)ي نوامبری سا
ڵی 1857 له‌ شاری «ژنێڤ» سه‌ر به‌ وڵاتی «سویس» ڕا له‌ بنه‌ماڵه‌یێکی توکمه‌ی به‌ ناوبانگ خونچه‌ی ته‌مه‌نی ده‌پشکوێ. بنه‌ماله‌که‌ی کۆچبه‌رێکی فه‌ره‌نسی بوون که‌ له‌ «سویس» ڕا ده‌ژیان. به‌ناوبانگی بنه‌ماڵه‌ی فردینان به‌ ھۆی کاری زانستییه‌وه‌ بوو که‌ ھه‌موو که‌س به‌م سۆنگه‌وه‌ ده‌یان ناسین. «سوسور» له‌گه‌ڵ «دورکھام» و «فرۆید» ھاوته‌مه‌ن و ھاوچه‌رخ بوو. به‌ڵام پێی ناچێ که‌ له‌گه‌ڵ ئه‌م دوو که‌سایه‌تییه‌دا دانووستاندنی بیری و زانستی ھه‌بووبێ. «فردینان» پاش ناکامی له‌ ده‌رسی «فیزیک و شیمی» له‌ ساڵی 1875 به‌ره‌و زانکۆی «لایپزیک» بۆ خوێندنی وانه‌ی زمان ده‌که‌وێته‌ ڕێ.
ماوه‌ی
ھه‌ژده‌ مانگ له‌م بواره‌دا خۆی ماندوو ده‌کا له‌ ته‌مه‌نی 21 ساڵی دا، له‌ سه‌ر «سیسته‌می سه‌ره‌تایی و ده‌نگه‌کان له‌ زوانه‌ ھێند و ئورووپاییه‌کاندا» تێزی ئاکادیمی بڵاو ده‌کاته‌وه‌.


 
ادامه مطلب
ديمانه له گه‌ل شاعير و رووناكبيري كوچكردووي مه‌ريوان زينده ياد «موزه‌فةر يوسفي»
نویسنده : عادل محمدپور adel mohammadpour تاریخ : دوشنبه 10 بهمن1390 موضوع : ديمانه(گفتگو)

وتوويژيكي بلاو نةه‌كراوه له گه‌ل زينده ياد «موزه‌فه‌ر يوسفي»

شاعير، نووسه‌ر، هةه‌لسورِاو و به‌رپرسي كوچكردووي

ئه‌نجومــه‌ني فه‌رهه‌نگي-ئه‌ده‌بي مه‌ريوان

ئاماده كردن و هه‌فپه‌يفين: عادل محمدپور
له وه‌رزنامه‌ي ژماره (74) هاويني (1390) بلاوكراوه‌ته‌وه

وه‌ک دیاره ئێوه ماوه‌ی چه‌ن ساڵێکه له گه‌ڵ ئه‌نجومه‌ن و گۆڤار و چاپه‌مه‌نیه کوردییه‌کاندا به دانانی کۆڕ و چاپی وتار و شێعره‌وه چالاکیتان بووه ، وه‌ک بۆچوونی خۆتان ڕوانگه‌تان له‌م باره‌یه‌وه چییه ؟

هه‌رواکه ئاماژه‌تان پێکرد، منیش وه‌ک زۆربه‌ی دۆستان به هۆی دوو هۆکاری سه‌ره‌کییه‌وه؛ یه‌که‌م ، زه‌وق و دووهه‌م ، که‌ڵکه‌ڵه‌ی ئه‌رک و هه‌رمانی نه‌ته‌وییم، له‌م ماوه‌یه‌دا له پانتای چاپه‌مه‌نی به پێشکه‌ش کردنی ده‌قی شێعریی و تێکستی ئه‌ده‌بیی و هه‌روه‌ها به به‌شداری کردن له کۆڕو کۆبوونه‌وه ئه‌ده‌بییه‌کاندا خه‌ریکی چالاکی بووم. ئێستاکه‌ش بۆماوه‌ی چوارساڵ ئه‌چێ که له ئه‌نجومه‌نی فه‌رهه‌نگی ـ ئه‌ده‌بیی مه‌ریواندا سه‌رقاڵی کاری ئه‌ده‌بی و فه‌رهه‌نگییم . به نیازی ده‌زانم که بڵێم : هۆگری و نزیک بوونه‌وه‌م به ئه‌نجومه‌ن و گۆڤاره‌کانه‌وه ئه‌وه‌یه که له‌و باوه‌ڕه‌یدام کار کردن له سه‌رشێعر و زمانی شێعریی و هه‌روه‌ها چێوه‌ته‌قێی وێژه‌یی؛ جگه به‌جێ هێنانی ئه‌رکی نه‌ته‌وه‌یی سه‌رشان ، بۆ به‌رهه‌م هێنانی به‌رهه‌مێکی کارا و به‌ڕۆژ، به نیاز و شیاوم زانیوه که ئه‌نجومه‌ن و گۆڤاره‌کان وه‌ک ئاوێنه‌یه‌‌کی باڵانوێن و‌‌ه‌هان که به جوانی و شه‌نگییه‌وه ، قه‌ڵافه‌تی ئه‌ده‌بیی و هونه‌ریی هۆگری خۆی پیشان ده‌ده‌ن و به کاراییشه‌وه، به‌ستێن و بواری گه‌شه‌ و پێشکه‌وتنی خوازیاری خۆی ده‌ڕه‌خسێنن.


 
ادامه مطلب

.:: This Themplate By : Theme-Designer.Com ::.

 

 

 
آخرين عناوين مطالب
» مێژوو، کورد نێزامی گه‌نجه‌یی (؟ یا 614 –613 / 535 ک م)*
» ره‌چه‌ڵه‌کناسی شێعری ھاوچه‌رخی ھۆرامی
» زمانی رووناکبیری و پێداویستی گۆڕانکاری بناغه‌یی*
» يادي نه‌وروزي 1391
» ( بۆ یادی ھه‌ڵه‌بجه‌ی شه‌ھید )
» کوردستان، ھورامان و پیرشالیار
» به ياد از دست رفتن استاد «ابراهيم يونسي» مترجم تواناي كُرد
» زمان؛ ئاخيزگه‌ي هونه‌ري شيعر(ديمانه)
» خويندنه‌وه و رافه‌ي شيعر
» خوێندنه‌وه‌ی شيعري «داروکۆڵی شێعر» له «كولسووم عوسمانپوور»
» ئومبرتو ئيكو
» دیمانه‌ له‌ گه‌ڵ پائۆلۆکۆئێلۆ(وه‌رگيران له فارسيه‌وه بو كوردي) سه‌رچاوه گوواري كارنامه ژ (11)
» شوناسی کوردی
» وت و وێژ له‌ گه‌ڵ عه‌‌لی ده‌‌سماڵی شاعێر،نووسه‌ر و رۆژنامه‌ نووس
» «جه‌ژنه‌وْ پيري، زه‌ماوننه‌و پيري، Ježnew piri» جشن پيرشاليار
» جشن پير شاليار در اورامان؛ بن‌مايه‌ اصلي جشن سده ايرانيان
» مافي مروف بو هه‌موو مروف؛ فيدريكو مايور (ره‌خنه و روانگه)
» تووماس مان (1870 ـ 1955 م) ھونه‌رمه‌ندی به‌ ویژدانی پڕئازار (پيناسه و روانگه‌ي ئه‌ده‌بي)
» سوسور بناغه‌ داڕێژی زمانه‌وانی زانستی(ره‌خنه و روانگه)
» ديمانه له گه‌ل شاعير و رووناكبيري كوچكردووي مه‌ريوان زينده ياد «موزه‌فةر يوسفي»
» هه‌فپه‌يفين له گةل عادل محمدپور نووسه‌ر و روژنامه نووس، ئاماده كردن بو سروه علي دسمالي
» ...در ستُردن زنگارِ كُهنگي(گفتگو با عادل محمدپور) پيرامون شعر و ادبيات كُردي، گفتگو: رئوف محمودپور
» پژوهشي در باره برخي از بازي‌هاي محلي مردم هورامان (فرهنگ مردم اورامان)
» نظري بر آيين ازدواج، عروسي(زه‌ماوننه) در فرهنگ مردم هورامان(اورامان)
» بخشي از امثال و حِكَم پيشينيان در فرهنگ مردم هورامان(اورامان)
»
» درآمدی بر روزنامه‌نگاری كُردی
» «سه‌گوه‌ر و مانگه‌شه‌و...!»
» ديمانه
» ميثاق با زبان، فرهنگ و ادبيات كوردي(نه‌ته‌وه‌يي)

تمام حقوق اين وبلاگ و مطالب آن متعلق به peyliway(په‌يلواي) مي باشد.

 



قالب وبلاگ

هاست لينوكس

مرجع راهنمای وبلاگ نویسان

سفارش طراحی اختصاصی قالب وب سايت و قالب وبلاگ

طراحي وب